Ja sam Ja – Ja sam ātman

Ja sam Ja – Ja sam ātman


Sunce sja spokojno i mirno.
Dani postaju sve kraći i hladan
vjetar puše.
Stihovi na teluškom


Božićno vrijeme donosi blagostanje svim ljudima. Farmeri pune svoje hambare obiljem zrelog žita. No, nisu samo oni sretni. Općenito, ljudi se osjećaju radosno i uživaju u Božiću. Svoju sreću i blagostanje pripisuju Bogu.
Gdje je Bog? Bog je svuda.On je sveprisutan i nalazi se u vama, iznad, ispod i oko vas. Nema posebnog imena ni oblika. Nema ni rođenja ni smrti. Samo kada postoji rođenje, postoji i smrt. Dakle, Bog niti je rođen niti će umrijeti. Prisutan je u svakom živom biću kao utjelovljenje božanskog Sebstva – ātmasvarūpa. Današnji čovjek nije u stanju spoznati pravu prirodu Sebstva – ātmatattva, niti razumjeti načelo ātmana.

Bhārata je sveta zemlja. U njoj su rođene mnoge uzvišene duše i kreposne žene.
Ova zemlja je domovina plemenitih žena, poput
Sāvitrī, koja je svog mrtvog muža vratila natrag u
život.
Chandramati je ugasila veliki požar snagom istine.
Sītā je dokazala svoju nevinost tako što je neozlijeđena
prošla kroz vatru.
Damayanti je pretvorila u prah i pepeo zlonamjernog
lovca, snagom svoje čestitosti.
Ova zemlja pobožnosti i plemenitosti postigla je
napredak i blagostanje i postala uzor svim narodima
svijeta, zahvaljujući ovim čistim i nevinim ženama.

Stihovi na teluškom


Rāma je oslobodio Sītu iz zarobljeništva demona Rāvaṇe, koji ju je deset mjeseci držao zatočenu u Laṅki. Rāma ju je uzeo natrag k sebi nakon što ju je prethodno izložio testu s vatrom. Bog vatre se pojavio pred njim i rekao: " Oh, Rāma, Sītā je čista i nevina žena. Toliko je odana svome mužu, da nije pogledala u lice niti jednom muškarcu u ovih deset mjeseci." Sītā je izišla iz vatre neozlijeđena, a Bog vatre je osobno posvjedočio da je nevina. Možete samo zamisliti koliko je Sītā bila uzvišena i plemenita. Može li se ikoja žena na svijetu usporediti s njom?
Indija – Bhārata je smještena u središtu sedam mora. Svaki muškarac i svaka žena u ovoj zemlji moraju se ponašati kao plemeniti muškarac – purušottama i kreposna žena – pativrata. Nije nikakvo čudo da se nekoliko avatāra utjelovilo i rodilo u ovoj svetoj zemlji. Veliki muškarci i žene, kao i plemenite duše, mogu se roditi bilo gdje na svijetu. Ali avatari se rađaju samo u ovoj zemlji, Bhārati.
Danas ljudi teže prema svemu osim prema Bogu. Napuštaju čak i svoju domovinu u potrazi za novcem i bogatstvom. To nije dobro, osobito ne za Indijce, od kojih se očekuje da se uzdignu iznad želje za novcem. Bog uvijek daje, nikada ne uzima. Bog od vas traži samo ljubav, i ništa više. Indija je sveta zemlja, no njezini stanovnici odlaze drugdje i traže zelenije pašnjake od ovih ovdje. Dakako, oni čistog i neiskvarenog srca ostaju u svojoj domovini. Ono što Bog očekuje od svog poklonika je čisto i sveto srce.
Ljudi pripisuju Bogu različita imena i oblike. A zapravo, Bog je jedan. On nadilazi sve oblike i sva imena. Bog poprima ime i lik u skladu sa željama i težnjama poklonika. Kada kontemplirate o Bogu u liku Isusa, i želite ga vidjeti upravo tako, On se pojavljuje pred vama kao Isus.
S rukama, nogama, očima, glavom, ustima i ušima, kojima sve ispunjava, On prožima čitav svemir – sarvatah panipadam tat sarvathokshi siromuktam, sarvatah sruthimalloke sarvamavruthya tishthati. Bog je prisutan u svakom ljudskom biću, štoviše, u svakom živom biću. Rečeno je: " Bog se utjelovio u ljudskom liku" – daivam mānuša rūpena. Zbog toga su ljudske vrijednosti toliko svete i važne. Nije dovoljno samo imati ljudsko tijelo. Kada ste u ljudskom tijelu, trebate njegovati i ljudske vrijednosti: istinu, ispravnost, mir, ljubav i nenasilje – satya, dharma, śānti, prema, ahiṃsā.
Nipošto ne smijete izgovoriti laž. Ako se držite istine, uslijedit će ispravnost. Tamo gdje su istina i ispravnost, biti će i mir. A tamo gdje je mir, biti će ljubav. U tom slučaju nema mjesta za nasilje. Nažalost, danas, zbog nedostatka ljubavi među ljudima, svuda vidite nasilje. Koga god sretnete, vidjet ćete nemir, i samo nemir. Da bi stekli mir, ljudi ponavljaju Božje ime i čine pokoru, ali uzalud. Mira nigdje nema. Kamo god se okrenete, vidite samo krhotine mira. (igra riječi na engl. jeziku: peace/mir/ - pieces/ krhotine, komadići) – op. prev.)
Ako hoćete steći mir, morate jačati ljubav. To je najvažnije: jačati ljubav. "Ljubav je Bog, Bog je ljubav". "Istina je Bog, Bog je istina". Istina i ljubav su zaista utjelovljenja božanskosti. Iako je Bog jedan, ljudi mu pridaju različita imena, kao: Rāma, Kṛšna, Govinda i Nārāyaṇa. Različita imena i oblici koji se daju Bogu rezultat su mašte pjesnika i slikara. Na primjer, Ravi Varma je slikao Boga u različitim oblicima, već prema svojoj mašti. Ali Boga ne možete ograničiti na neki poseban lik ili ime. Sva imena i oblici su Njegovi, i On ih sve nadilazi. Bog je prirođen svim živim bićima, uključujući i čovjeka. Čitava kreacija je manifestacija božasnskog načela.
Bog nema težnji niti želja. On je nesebičan. Sve u vanjskom svijetu je reakcija, odraz i odjek vašeg unutarnjeg bića. Ovo je tkanina (Svami pokazuje maramicu). Strogo uzevši, to i nije tkanina. To je klupko niti. Satkane zajedno, poprimaju oblik tkanine. Slično tome, misli i želje ljudskog bića čine um, a izražavaju se riječima. Riječi potiču djelovanje preko osjetilnih organa. U tom se procesu u čovjeku mogu pojaviti i neke nepoželjne misli i osjećaji.
Zašto je Bog dao ljudima oči? Zato da bi vidjeli samo dobro. Uši im je dao da bi čuli nešto dobro, a jezik da bi govorili dobre riječi. Riječi koje izgovarate moraju uvijek biti slatke i blage, nikada neugodne i oštre. Prema tome, svaki dio i svaki organ vašeg tijela, kojeg vam je Bog dao, smatrajte svetim i upotrebljavajte ga na ispravan način. To tijelo posvetite jedino Bogu, i nikom drugom. Bog vam daje sve što trebate na životnom putu. Zato ga stavite na oltar vašeg čistog i svetog srca.
Bog je sveprisutan. Nebo je Bog i zemlja je Bog. Sva ljudska bića su utjelovljenja božanskog načela. Bog je prirođen svakom ljudskom biću u vidu disanja –so' ham. Čovjek mora shvatiti ovu istinu. Tek kada spoznate pravu prirodu Boga, možete smatrati da ste stekli mudrost- jñāna.
Mudrost – jñāna nije samo znanje iz knjiga. Ima ljudi koji su stekli puno znanja iz knjiga, ali tko je ostvarena duša – jñānin u pravom smislu riječi? To je osoba koja je spoznala: "Ja nisam tijelo, ja nisam um, ja sam Bog." To je pravi mudrac –jñānin.
Kada kažete: "Ovo je moje tijelo", tko ste vi? Na koga se to odnosi? Izraz "moje tijelo" podrazumijeva da ste vi odvojeni od tijela. Kada kažete: "To je moj um", znači da je vaš um odvojen od vas. Ako kažete: " To je moj intelekt" – buddhi, znači da je vaš intelekt odvojen od vas. U svim tim izrazima, što znači riječ "moje" ? Znači "ja". Isus je "ja" (engl. I ) smatrao egom kojega treba sasjeći. To je pravo značenje križa. Sasijecite ego.
Vezani ste dvjema sponama: "ja" i "moje". To je ljudsko ropstvo. Ako se oslobodite vezanosti za "ja" i "moje", ono što ostaje je čisto "ti". Sada ste u tijelu. Zamislite da sutra trebate napustiti tijelo. U tom slučaju, tko ste vi i gdje ste? Ne znate. Tijelo je kao odjeća, ogrtač. Tek kada se oslobodite tog ogrtača, postat će vidljiva vaša prava priroda.
Ovu istinu objašnjava izreka: "Vi ste ono što mislite da jeste, ono što drugi misle da jeste, i ono što stvarno jeste." To je prava priroda ljudskog bića. Kada vas netko pita: "Tko ste vi", odgovorit ćete: "Ja sam taj i taj." Reći ćete svoje ime. A zapravo, ime su vam dali roditelji u vrijeme vašeg rođenja. To ime vam nije dao Bog.
Pretpostavite da pitate Boga: "Tko si ti?", On će odgovoriti: "Ja sam brahman - aham brahmāsmi." Svaki bi se čovjek trebao podsjećati na to: "Ja sam brahman, ja nemam drugog imena." Ako vas netko pita kako se zovete, odgovorite: "Zovem se brahman. Ukoliko ste na ovaj način stalno svjesni svoje prave prirode, to je ātmatattva. Ne trebate kontemplirati ni o čemu drugom.
Kada sretnete prijatelja ili poznanika, pozdravljate ga sklopljenim rukama i naklonom glave – namaskāra u znak poštovanja. Znači da odajete počast i pozdravljate Boga koji se nalazi u toj osobi. Stoga, ne podržavajte osjećaj "ja", "ja, "ja". Sva ta fizička tijela su poput uloga koje glumite u nekoj drami. Tijela i uloge se mijenjaju. Čitav svijet je svemirska drama. Stalno se podsjećajte da igrate ulogu u toj drami, a da je vaša prava priroda utjelovljenje božanskog Sebstva – ātmasvarūpa.
Imate li ikakvih dvojbi u vezi ovoga? (Pitajući to, Svami se okrenuo i pogledao publiku). Ako vas muče sumnje, biti ćete konfuzni i imat ćete zbrku u glavi.
Nažalost, danas ljudi ne znaju što je njihova prava priroda. Kako onda mogu biti svjesni prave prirode Boga? Zato najprije osvijestite tko ste vi. U sebi se pitajte: "Tko sam ja?", "Tko sam ja?" Shvatit ćete: " Ja sam Ja, ja sa ātman",
"Ja sam Ja, ja sam ātman", "Ja sam Ja, ja sam ātman". Ako zaboravite božansko Sebstvo, ostat će vam samo opijenost vanjskim svijetom - (igra riječi na engl. jeziku: divine – deep wine, op. prev.)
Rāmā, Kṛšna Govinda i slično, imena su koja ljudi pridaju Bogu u svakodnevnom govoru. Na fizičkoj razini, i pojedinoj osobi pridajemo više imena, ovisno o tome u kakvom je odnosu s drugima. Za istu osobu netko će reći: "To je moj nećak", drugi kaže "To je moj sin", a treći " To je moj brat". Na taj se način zaplićete u klupko veza, ovisno o povećanju broja rodbinskih odnosa. Kako nastaje to klupko veza koje vas zarobljavaju? Odakle dolazi? Ono je u vama. Vi ste ga sami stvorili.
Kada se oženite, kažete: "Ovo je moja žena". No, prije vjenčanja, tko je ona bila? Ne znate. Nakon nekog vremena, kada vaša supruga umre, vidite da o njoj ne znate ništa. Dakle, ne znate tko je ona bila prije vjenčanja, niti kamo je otišla nakon smrti. Odnos muž – žena je samo privremen, to je veza "u sredini", između ženidbe i odlaska iz tijela. Zato, ne brinite o prošlosti. Prošlost je prošla, a budućnost je neizvjesna. Vi ne znate, ne poznajete niti prošlost niti budućnost. Svjesni ste jedino sadašnjosti. Zato živite u sadašnjosti. To je za vas jedina stvarnost.

Bhagvān je završio govor bhajanom hari bhajan bina sukha santhi nahin.


Izvornik: http://www.sathyasai.org/discour/2009/d091225.html


S engleskog prevela:
Nada Đureković